О древнем Святилище, каменные остатки которого стоят в Стоунхендже, достоверные сведения весьма скупы. Полагают, что первые камни были воздвигнуты в середине бронзового века, когда вдоль побережья Атлантического океана и Северного моря, от Испании до Британских островов, начала активно развиваться и продвигаться на Север мегалитическая культура. Строительство Святилища велось с большими перерывами в период с 2800 по 1700 годы до н.э., весь комплекс сложился приблизительно за три этапа.

На исходе каменного века был установлен Пяточный Камень, по кругу отсыпали Внешний и Внутренний валы, словом, выполнили большой объем тяжелых работ, о котором ныне говорят коротко: возник Стоунхендж–1. Произошло это около 2600 г. до н.э. Спустя шесть веков Святилище стали перестраивать. Однако на втором этапе вековой труд, можно сказать, закончился неудачей. Все многотонные мегалиты, установленные по плану Стоунхенджа–2, были вновь снесены. Последний этап продолжался приблизительно с 1700 по 1600 гг. до н.э., и перестроенный объект обрел окончательные формы – появился Стоунхендж–3.

Отдельные монолиты переустанавливались и в дальнейшем, поэтому о точной дате окончания стройки говорить сложно. Наверное, после освящения храма состоялся большой праздник. Святилище открывало новую, созидательную эпоху, и, вероятно, стало важным центром, откуда культ новых знаний стал распространяться на обширные территории, изменяя и возвышая образ жизни людей.
Несомненно, святилище возводили мудрые Жрецы. В 1740 г. доктор Уильям Стьюкли опубликовал свой труд: «Стоунхендж – храм, возвращенный британским друидам». Стьюкли энергично поддержал друидическую теорию, которую столетием раньше выдвинул другой исследователь – Джон Обри. Большинство нынешних ученых отвергает «злосчастную идею» о строительстве Стоунхенджа друидами, поскольку храм был возведен значительно раньше. Однако друиды, по-видимому, раньше других восприняли и долго сохраняли магический культ своих древних учителей.

Интересное описание кельтских обычаев сделал Юлий Цезарь в своих «Записках о галльской войне». «Во всей Галлии существует только два влиятельных и благородных сословия. Что до простого народа, то с ним обходятся почти как с рабами... Из этих двух сословий одно – сословие друидов, а другое – всадников. Первые заняты служением богам, наблюдают за надлежащим исполнением обрядов жертвоприношения, как общественного, так и частного, а также решают вопросы ритуала. К ним стекается множество юношей, которые учатся у них и глубоко их почитают... Среди этих друидов есть один верховный...
Говорят, что в школах друидов заучивают наизусть множество стихов, а потому некоторые учатся в них по двадцать лет... они пользуются греческим алфавитом... Их учение состоит прежде всего в том, что души не умирают, а после смерти переходят из одного тела в другое... кроме того, они много рассуждают о звездах и их движении, о размерах мира и земли... Галлы утверждают, что все они происходят от одного отца, Диса, и говорят, что узнали это от друидов. По этой причине время они считают не по истекшим дням, но по ночам, и в праздновании дней рождений и начала месяца или годов день у них следует за ночью».

Римский историк Плиний тоже сообщает о магическом искусстве друидов Галлии, где оно «...сохранилось до наших дней – ведь не далее как во времена цезаря Тиберия друиды были его властью истреблены вместе с другими такими же, как они, врачевателями, пророками и колдунами. Я упомяну лишь, что это искусство, пересекшее широкий океан и достигшее суши у самых дальних пределов земли, за которой нет ничего, кроме бескрайней шири воздуха и воды, и по сей день весьма почитается в Британии, где люди... всецело ему преданы...
Рассматривая этот предмет, нельзя не упомянуть о поклонении, которым по всей Галлии была окружена омела. В глазах друидов — так галлы называют своих кудесников — нет ничего священнее омелы и дерева, на котором она произрастает, если, конечно, таковым является дуб. Кроме того, священными рощами у них неизменно считаются дубравы, и ни один священный обряд не обходится без дубовых листьев. Само название «друиды» является, по всей видимости, словом греческого происхождения, производным от культа дуба. По их верованиям, все произрастающее на дубе является даром с небес, знамением того, что такое дерево избрано самим богом. Вырастает здесь омела крайне редко, и срывают ее в таких случаях с соблюдением сложных обрядов.
Это чаще всего делается в шестой день луны, служащий, по их расчетам, началом месячного, годового и тридцатилетнего циклов, потому что в этот день луна не достигает еще середины своего пути и не находится на ущербе? Жрец в белом одеянии взбирается на дерево и, срезав омелу золотым серпом, кладет ее на кусок белой ткани. Затем совершаются жертвоприношения, во время которых бога молят не лишать милости тех, кого он уже одарил своими благословенными дарами. Они верят, что снадобье из омелы заставит дотоле бесплодных животных принести приплод и что омела является верным средством против любого яда».

Магическое искусство «жрецов дуба» в разные времена искореняли и сохраняли. Но многие искренне восхваляли их познания. Упомянутый доктор Уильям Стьюкли писал: «Наши предшественники, друиды Британии... несмотря на все препятствия, достигли в поисках мудрости таких высот, что наши нынешние знания стыдливо померкли бы в солнечном сиянии их учености и религии». Столь же высоко ценили их наследие, широко не афишируя в православной среде, видные деятели России. «Первобытные народы Европы – кельты, скандинавы, германцы, – имели своих друидов, скальдов и бардов, которые были по-своему сильными мыслителями», – писал наш первый философ П.Я. Чаадаев в 30-х годах XIX века после поездки по европейским странам, где изучал историю и культуру современных ему и древних народов. Правда, о содержании жреческой премудрости и теперь мало что известно.

Кем бы ни являлись создатели Стоунхенджа, несомненно одно, – это были мудролюбивые Жрецы, владевшие большими познаниями природы и магическим опытом. Ныне в ученой среде к такому искусству относятся с небрежной иронией. Нередко вместе с мистикой отбрасывают и зерна рациональные. Но даже по кратким цитатам можно заключить, что священные знания Друидов сродни взглядам Жрецов египетских, и те и другие сочетали учение о звездах с возвышенным культом Богов. Очень вероятно, что расцвет мегалитической культуры происходил не стихийно, а направлялся из единого центра, коим быть мог в ту пору только Египет, где уже стояли и строились новые Пирамиды – каменные библиотеки астральной мудрости. На геометрическую структуру Стоунхенджа надо смотреть с высот Логоса египетских Жрецов.

Проект виртуальной Пирамиды

Из солнечного города Саиса (Гелиополя) в края дальние и холодные отправилась очередная группа Жрецов-миссионеров. В Храме Феникса у колонны Бога Атума, где воздвигнут Бенбен, лишь взглядами они простились навсегда со своими бритоголовыми собратьями, и те, молчаливые и неподвижные, словно ровный ряд мумий в белых одеждах, долго смотрели вслед уходящим. Никто не оглянулся. Накануне все свершили службу в тайной камере Великой Пирамиды у священного ковчега, где сам Глава звездного Времени и хранитель Закона сказал сокровенное слово. Теперь шести путникам надо было только идти друг за другом, шагать размеренно и неустанно вслед за Седьмым, ведущим в три-десятую страну заходящего Солнца, откуда никому нет возврата.

Миссионеры ясно представляли все трудности пути и предстоящего дела, и были убеждены: все исполнится по воле посвященного в таинства Владыки, что с мерным посохом в руке шел впереди. Они старались нигде не задерживаться, довольствовались скудной пищей и кратким отдыхом, стойко сносили невзгоды и спокойно принимали подаяния. Так – день за днем, месяц за месяцем, то с молитвенным песнопением, то в глубоком молчании. Ни зной, ни холод, ни чуждый люд не могли задержать их движения. Но в урочный час, когда Солнце уходило за горизонт, они, помолясь, тихо обсуждали дело общее, чтобы ночью, укрепясь духом, навечно запечатлеть в памяти Меры и Числа Закона Неба и Земли. А с восходом Солнца, воздав хвалу Светилу и Атуму-Ра, семь Жрецов прежним строем бодро отправлялись в путь. И каждый мысленно повторял единый план стройки небывалой Пирамиды, создать которую им предстояло в далекой заморской стране. Впрочем, их память и так была прочнее гранита, что хранит священные Знаки. В мельчайших деталях Жрецы помнили все, что исполнили, знали все тонкости предстоящего дела. Но канон свят! Пока проект чудесной Пирамиды не воплощен в камне, животворные Числа и пламенные контуры ее надо возрождать в мыслях каждодневно и еженощно, от Начала до Конца.

Жрецы хорошо помнили, как начиналась работа над новым священным планом. Десять дней и ночей Первосвященный Глава наблюдателей за небом один пребывал в тайной камере Великой Пирамиды, где постиг откровение Всевышнего. А спустя седмицу, в полнолунную ночь Атира, в месяц весеннего равноденствия, когда Звезды мерцали блеском божественным, в Храме Феникса Первосвященный вознес к небу руки и показал два свитка.

Свитки папируса развернулись, и служители Храма, только избранные, увидели, как излучился вдруг камень Бенбен и воссияли священные Знаки скрижалей. Справа – Иероглифы и Прообразы Божественные, слева – Календарные Числа и Черты Человеческие. В немом изумлении все созерцали тайные Знаки и Круги, навечно запечатлевая глифы будущей Пирамиды. Никто не мог сказать, как долго длилось чудо. Но вот Первосвященный едва приметно пошевелил губами, произнося сокровенное Имя–Число, и видение исчезло. Откровение свыше было получено, и теперь каждый Жрец знал, что должен исполнить, чтобы Знаки Всевышнего стали Образцом плана земного.

Разумеется, мы не участвовали в освящении проекта виртуальной Пирамиды Стоунхенджа, воздвигать которую в стародавние времена отправились из Египта семь Жрецов. Наверняка, все происходило иначе, однако мы берем на себя смелость воссоздать в числах и фигурах ту идею, что подвигла творцов Пирамиды на тяжкий многовековой труд, чтобы приобщить к новой культуре многочисленные роды и племена, обитавшие в северных и западных краях европейского континента.

Основой для реконструкции древнего проекта нам будут служить полярные формы – небесные и земные. Во-первых, изложенный выше божественный Закон–Логос, воплощенный Жрецами в структуре Великой Пирамиды и Звездном Календаре мудреца Тота. Во-вторых, очертания земляных валов, мегалитных кругов и камни, что сохранились доныне в Стоунхендже. Проекция остатков виртуальной Пирамиды и показана на этой странице .

Плерома

Единое «Седмичный Корень»

Внутренний Предел

Господствующее Число

Внешний Предел

Метасфера

Монады – Гебдомады 1000 36,043667 333,333333 56 16,063 14,56 Пространство и Время Вселенной

Истинно Сущие Числа 25920 лет (14,56)2 Идеальный Стоунхендж

Предел Метасферы

Космос Земля Каменный Стоунхендж

Господь, как известно, творил геометрически посредством Меры, Веса и Числа. Поэтому валы и рвы, и кольца мегалитов должны хранить в своих размерах свет высоких идей, коими движимы были премудрые Жрецы. Посмотрим, каким образом древняя теория применялась на практике.

Какое же тайное Имя беззвучно произнес Глава
наблюдателей за Звездами, когда показывал Жрецам чудесные скрижали?
Допустим, этим Словом было Число, а именно – Седмица = 7,28. Напомним: из Единого образуются три сферы, – непостижимая Плерома, незримая бесплотная Метасфера и одухотворенный материальный Космос. В первую очередь проявляется «Седмичный Корень» – высший Первоисток всего. Его числовая энергия колоссальна, ибо это «показатель степени в степени». Для каждого священного объекта на Земле незримая Седмица Плеромы имеет конкретную величину. Виртуальная Пирамида Стоунхенджа возникает из «Седмичного Корня» – 7,28.
Во Внутреннем Пределе Седмица преобразуется
в Господствующее Число – 1456. По существу, это прежняя величина, представшая в ином обличьи. Дальнейшие перемены происходят за Внешним Пределом в незримой Метасфере.

Здесь числовая энергия (Господь–1456)
делится на звездных Богов, творцов Мироздания.
Появляются Демиурги, Монады и Гебдомады.

е1456= е1000+36,043667+333,333+56+16,063+14,56

Эти гиганты (показатели степени) порождают
Истинно Сущие Числа, Пространство и Время
идеального Космоса. Ниспадающие из «Седмичного Корня» Числа-Идеи в Метасфере творят прообразы и формы всех вещей и существ. Духовная энергия Седмицы «по своему образу и подобию» созидает в Метасфере незримое святилище, пламенную Пирамиду, которая после материального воплощения будет называться Стоунхендж. Таким образом, Логос эманации показывает, что идея святилища, все Числа его и Формы, размеры и пропорции не взяты произвольно, а Богом ниспосланы с Неба на Землю и явились Жрецам в откровении.

Строительство Святилища – это воплощение замысла Божьего. В служении Всевышнему тяжкий труд находил свое оправдание у строителей. Жрецы-астрономы и теологи, которые производили расчеты, хорошо знали теорию Логоса и умело ее применяли. Поэтому важно уловить ход творческой мысли создателей Стоунхенджа–1. Мудрые Жрецы, конечно, имели чертежи новостройки. То были не рулоны бумаг, не планшеты рисунков и планов, а Знаки и Числа, запечатленные в памяти.

Основной инструмент – пояс и посох, веревка и шест, с их помощью измеряли и размечали, выносили и закрепляли отметки на местности. И всегда усилия были направлены к тому, чтобы земное Святилище вполне соответствовало своему небесному Прообразу. Поэтому необходимо между истинно сущими значениями Метасферы и размерами объекта выявить скрытую логико-математическую связь. Решение будет правильным, если эзотерическая геометрия и тайные числа Жрецов позволят воссоздать фактический план Стоунхенджа.

Проект нового Святилища египетские Жрецы создавали «по образу и подобию» Великой Пирамиды. Однако они радикально изменили конфигурацию. В основу виртуальной Пирамиды был положен не квадрат, а круг. Кроме того, они в три раза уменьшили объем фигуры, но сохранили прежнюю высоту. По-видимому, египтяне знали местность, природные ресурсы Альбиона, представляли трудности стройки. И по статусу своему и по размерам далекое Святилище должно было быть меньше Пирамиды Триждывеличайшей, что стояла в центре Мира.

Пространство и Время тождественны. Тройное уменьшение объема повлекло и 3-кратное сокращение времени. Святилище рассчитано было на срок 77760:3 = 25920 лет – на один Великий Год. Возможно, древние мудрецы полагали, что такой период достаточен, чтобы полудиких охотников и хищных сборщиков плодов, истребляющих лесную живность и друг друга, приобщить к земледелию и скотоводству, обучить сельскому делу, почитанию природы и лесов, ради чего и требовалось укоренить культ зеленого Дуба. Святилище должно было озарить северный край светом новых знаний, примирить враждующие племена и роды, обратив их к новой жизни.

Поэтому, приступая к выявлению параметров Святилища, мы будем исходить из того Пространства и Времени, что заключает в себе Великий Год – 25920 лет. Для виртуальной Пирамиды Стоунхенджа эту величину определяет равенство:

VОбъемПирамиды=77760:3*365,25=9467280 куб. локтей

ТВремяПирамиды=9467280 дней =9467280:365,25=25920 лет

VОбъемПирамиды=1/3*31/7*R2hВиртуальнойПирамиды=ТВремяПирамиды

Известная формула, позволяющая высчитать объем Пирамиды, либо по заданному объему размеры пирамидального конуса, здесь обрела несколько иной вид. Вместо современного p мы применяем 31/7, поскольку Жрецы, полагаем, исчисляли простыми числами, седмицами и седмичными долями. Иррациональное p, наверное, им было известно, однако отклонение от Седмиц затрудняет счет и ухудшает небесный Прообраз. Формула показывает, что для Демиурга Пространство и Время взаимообратимы.

Чтобы точно определить диаметр круга, лежащего в основе виртуальной Пирамиды, следует помнить, что Великая Пирамида Египта имеет надземную (небесную) и подземную части: 7/11+4/11=1. Для Стоунхенджа была принята близкая, но другая пропорция: 47/72+25/72=1 (0,652777+0,347222=1). С учетом этого разделения Времени и надо найти соответствующие объемы Пространства.

VНебесныйКонус= 47/72*25920 лет =16920 лет = 16920*365,25 дня =
=6180030 дня = 6180030 куб. локтей

VЗемнойЦилиндр= 25/72*25920 лет = 9000 лет= =9000*365,25 дня=
= 3287250 дня = 3287250 куб. локтей

Зная объем Небесного (надземного) Конуса, определить Диаметр круга основания этой фигуры не составит большого труда, принимая во внимание, что высота Пирамиды осталась неизменной – hВиртуальнаяПирамида= 280 кубит.

На рисунке показана геометрическая фигура – коническая Пирамида на круглом основании. Полный объем ее равновелик 0,652778 периода Великого Года – 16920 лет. Окружность, что очерчивает радиус основания виртуальной Пирамиды (=76 метров), вмещает все каменные кольца, все валы и рвы Святилища, за исключением Пяточного Камня. Этот Камень отстоит от центра на расстоянии 78 метров и, можно сказать, возвышается над основанием.

Круг основания виртуальной Пирамиды принят с условием, что над землей возвышается 47/72 от 25920 лет, а 25/72 Великого Года как бы скрыты в земле. Такое решение заметно уменьшает диаметр основания. Жрецы-пректировщики, наверное, проверяли разные варианты. Но прежде всего они должны были узнать размеры круга, что займет Пирамида, равновеликая целому Великому Году.

Очень может быть, что такие отметки делались на местности. Возможно, по кругу, радиусом 94 метра от центра Святилища, сохранились какие-нибудь древние знаки. Правда строительной необходимости в таковых скорее всего не было, но священный Закон-Логос – сфера тонкая, преисполненная жреческими таинствами, где все небесное и земное проявляется в единстве.

Рвы и Валы

Пяточный Камень выпадает из общей картины. Почему? Ответ дается в следующей главе. А здесь лишь отметим: согласно проекту древних, так и должно быть. Пяточный Камень не только указывает возвышенную цель – восход Солнца в утренний час летнего солнцестояния 20-22 июня. Кроме роли астральной, он воплощает самый главный, божественный смысл и являет собой высший Знак, – таинственный обелиск Бенбен.

А пока обратим взгляд на землю. Виртуальная Пирамида должна стоять на глубоком цилиндрическом основании. Такую картину мы наблюдали в структуре Пирамиды Египетской, с тем отличием, что площадь ее квадратного основания в три раза превышает площадь основного круга Стоунхенджа. Таков проект, коим установлена мера для кельтского Святилища не 77760, а 25920 лет. Но расчетные глубины оснований почти равны – 531/3 локтя (28 метров) для египетской Пирамиды и 492/3 локтей (26 метров) – для виртуальной.

Раскопать такой котлован и сложить из блоков колоссальный фундамент – дело весьма проблематичное. Вряд ли эта задача где-либо ставилась. Египтяне, как известно, возводили Великую Пирамиду на прочном каменистом плато, однако в центре основания они все-таки достигли проектной отметки – 531/3 локтя, устроив там подземную камеру. По свидетельству Геродота, целое десятилетие поглотил титанический труд, смысл которого давным-давно утрачен. Но творцы Стоунхенджа должны были столкнуться с этой проблемой, – на заданной глубине требовалось сделать подземную камеру, чтобы обозначить навсегда скрытую часть Великого Года – 7/20*25920 лет.

Нам не дано знать, какие диспуты вели между собой проектанты, какие варианты рассматривали. Однако о принятом решении можно догадаться. Они ясно сознавали, что в далекой северной стране нет таких сил и ресурсов, чтобы построить подземную камеру. В той тупиковой ситуации был найден иной ход. В Земле остаются следы минувших эпох, земное пространство поглощает отшумевшую жизнь, и потому давно прошедшие времена Великого Года они обозначили с помощью Рва и Валов, что окружают камни Стоунхенджа.

Вместо подземной камеры было решено вокруг Святилища выкопать Ров. Кроме этого, – возвести Валы. Подобные сооружения обычно создаются для защиты объекта. Но в мистическом смысле – это Пределы и Границы, разделяющие Внешнее и Внутреннее, Прошлое, Настоящее и Будущее, Высшее и Низшее, Явное и Тайное. Поэтому Предел, храня тайну астрального Времени, должен точно обозначить заданные рубежи. Жрецы знали, как исчислить глубину-ширину Рва, что окружит Святилище, но в первую очередь установили диаметр этого Круга.

Таким образом, проект Святилища-обсерватории в своей основе имел точные и глубоко обоснованные параметры, что, в свою очередь, требовало от будущих строителей большой точности в его исполнении.

«Стоунхендж воздвигался в три этапа.
Первое строительство, следы которого мы можем обнаружить, происходило около 1900 г. до н. э., когда был начат комплекс, который мы теперь для удобства называем Стоунхендж I. На исходе каменного века какие-то люди – возможно, охотники-островитяне и земледельцы с континента – вырыли большой кольцевой ров, выбрасывая землю двумя валами по обе его стороны. Это кольцо, образованное рвом и валами, было оставлено незамкнутым на северо-востоке, чтобы можно было входить внутрь?
Внешний вал, теперь почти исчезнувший, имел форму почти правильного круга диаметром около 115 метров. Он представлял собой земляную насыпь шириной 2,5 метра и высотой 50–80 сантиметров. Ров находился сразу же за внешним валом. В настоящее время он гораздо глубже в восточной части, потому что в 20-х годах нашего века был там раскопан, а засыпан вновь лишь частично. Первоначальная структура рва была одинакова на всем его протяжении, но ширина и направление его менялись очень сильно. Строго говоря, это был даже не ров, а кольцо из отдельных ям, иногда с неразрушенными перемычками. Совершенно очевидно, что они просто служили карьерами и в само сооружение не входили. Ширина этих ям колеблется от 3 до почти 6 метров, а глубина – примерно от 1,3 до 2,1 метра. По-видимому, для сохранения рва ничего не делалось, ибо не успели его выкопать, как он начал вновь заполняться дробленым мелом, сыпавшимся в него с валов, и всем тем, что вздумалось кинуть туда строителям.
Прямо от внутреннего края рва поднимался самый внушительный меловой компонент раннего Стоунхенджа – внутренний вал. Эта насыпь образовывала окружность, имевшую в диаметре от гребня до гребня примерно 100 метров. Ослепительно белый, около 6 метров в ширину и по меньшей мере 1.8 метра в высоту, этот вал, вероятно, внушал благоговейный страх и, замыкая священное место, не допускал в него недостойные, суетные предметы и недостойных, суетных людей. Сооруженный из твердого мела, из которого сложены верхние пласты почти повсюду вокруг Стоунхенджа, он хорошо заметен даже сегодня.
Исключительной особенностью этого вала является его положение относительно всего комплекса. Практически у всех других памятников того же общего типа, что и Стоунхендж, большие опоясывающие валы насыпаны с внешней стороны рвов, из которых бралась земля; расположение же большего из валов внутри рва является почти уникальной особенностью Стоунхенджа. Это непонятное исключение из, по-видимому, весьма стойкого правила вызвало много догадок, но пока еще ни одного удовлетворительного объяснения предложено не было» .

Картина начала строительства Стоунхенджа-I, конечно, не может претендовать на полноту и достоверность. Еще долго не развеется мрак предыстории. Однако вряд ли могли разрозненные и часто враждующие племена, роды и группы охотников, рыболовов и сборщиков плодов, едва знакомых с земледелием, вдруг объединиться и сообща заняться тяжелейшим коллективным трудом, время которого измеряется веками. Такое подвижничество связано с ломкой привычного образа жизни и требует огромной подготовительной работы. Силой, способной мобилизовать многие тысячи местных и дальних жителей края на невиданное дело, не могли быть деньги и ценности. Производство и обмен в конце каменного века вряд ли давали организаторам стройки свободу маневра. Что же побуждало людей, как теперь говорят, на труд каторжный и героический?

Такой силой, скорее всего, было пламенное Слово и наглядный пример обработки земли, нарастающая продуктивность которой избавляла от голода и вымирания. Новое братство – духовно сплоченный орден Друидов-аскетов, вероятно, восприняло от пришедших издалека Жрецов-миссионеров их знания и планы. Десятилетия ушли на то, чтобы доказать и показать важность и пользу веры в звездных Богов, что правят движением Солнца и Луны, сообщают о календарных сроках и сезонах, множат урожай и приплод, а беззаветно верящим – даруют вечную жизнь. Разворачивали стройку, наверное, не первые посланцы, а посвященные в тайны культа Светил и Деревьев их верные служители-ученики. Они преуспевали в исполнении обрядов и праздников, твердо помнили главные Числа проекта, но в самостоятельных расчетах и в деле строительства, конечно же, были не столь сноровисты, как их египетские учителя. Тем не менее, созданное под началом Друидов Святилище-обсерватория вполне может служить, подобно Великой Пирамиде Египта, образцом астрологической точности.
Универсальный Закон и приемы вычислений, что применялись при проектировании и строительстве Стоунхенджа, позволяли Жрецам с полной уверенностью утверждать, что сам Всевышний начертал на земле небесные круги, указал места, где надо ставить священные Камни. Метод расчетов един, поэтому общий итог для Рва и Валов показан в Таблице-1.

Седьмой Великий Год, дарованный Всевышним Жрецам эпохи Пирамид, разделился в Стоунхендже на века прошлые и грядущие. Волны времени уже смыли 9720 и 9000 лет. За Внешним Пределом (Вал-1 и Ров) остались давние эпохи, кратные роковой девятке. Но минувшее не вернуть, все бездуховное поглощает и преобразует Земля. Однако впереди – почти треть (5/18=0,2778) Великого Года, лучшее время – 7200 лет, когда новая жизнь обустроится по законам звездного календаря, каменные устои которого будут воздвигнуты Внутри священного Вала-2. Могучие Камни сохранят Закон до скончания века и воспламенят духовным огнем жизнь в Восьмом Великом Году.

(Таблица-1. План Стоунхенджа-1 - в книге)

Сооруженный из твердого мела, ослепительно белый (знак священства) Вал-2 был Внутренним Пределом, круг которого отделял священнослужителей от мирских забот и невзгод. Вал укрывал от посторонних глаз таинства жреческих обрядов, секреты созерцания небесных светил и календарного счета. Но эпоха – 7200 лет примечательна и тем, что проявляется не только в виртуальной Пирамиде Стоунхенджа. Христианские богословы, исчисляя время от Сотворения до Апокалипсиса, отводили Мирозданию тоже Семь тысячелетий, а точнее – 7200 лет.

Такое совпадение не случайно, а закономерно, если учесть, что эпохи от Адама до Христа исчислялись по библейской эзотерической схеме, скрытой в Пятикнижии пророка Моисея – Жреца Египетского. Каменные скрижали, данные Богом и разбитые Моисеем у горы Синай, тоже хранили тайну Закона Пирамид. Храм Друидов и Законы Моисея в логико-математической и геометричской основе своей – едины.

Очевидно, что показанные в Таблице-1 числа виртуального проекта совпадают, и довольно точно, с размерами кольцевых сооружений, сведения о которых даны в литературе. Количество совпадений в дальнейшем будет нарастать. Но здесь следует обратить внимание на такую особенность. Стоунхендж воплощает универсальный Закон. Это означает, что все его элементы – и масштабные круги, и могучие мегалиты, и небольшие камни, валы и рвы, – все они включены в единую геометрическую систему. Она строится так, что, зная принцип, можно из «Седмичного Корня» развернуть и построить все Части проекта, и наоборот – по отдельной Части распознать и восстановить проект и объект в Целом. Правда, это весьма кропотливая и трудоемкая работа, требующая точных планов, измерений и вычислений, однако она вполне по силам любителям британской старины, владеющим к тому же компьютерной техникой. Здесь мы только покажем направление более глубокой реконструкции Святилища.
На наш взгляд, Валы и Ров не могли быть произвольными. Скорее всего, эти профили входили в общую систему и рассчитывались по формуле треугольника, площадь которого была кратна дням Великого Года. Уже простая прикидка объемов грунта, что требовалось вынуть из кругового котлована и заложить в валах, конечно, с учетом вероятных габаритов, высвечивает сакральные числа. Архаичные остатки этих сооружений не позволяют утверждать окончательно, но согласуются с выводом, что параметры Рва и Валов имеют тайные контрольные Числа.

(Таблица-2. Объемы грунта насыпных Валов и намеченного Рва - в книге)

Два итоговых числа обращают на себя внимание – 25925 лет и 26298 куб. локтей. Это своего рода контрольные суммы. Последнюю величину можно представить в днях, тогда 26298 дней составят 26298 : 365,25=72 года. В таком виде соотношение астральных значений обретает мистический смысл. Ведь грунт знаменует прошлое время, а древний предел человеческой жизни был 72 года.

Игры с Числами

Известно, что Солон был не только видным государственным деятелем, но славился также своей прозорливостью. После прихода к власти тирана Писистрата он покидает Афины и отправляется в Египет, где постигает жреческие науки. Потом уезжает в Азию, где встречается с персидским властелином. О некоторых беседах Солона с царем Крезом сообщает древний историк Геродот. Так, в своих суждениях о счастье Мудрец не отдал предпочтение царю, чем очень его рассердил. Крез в гневе сказал: «Гость из Афин! А мое счастье ты так ни во что не ставишь, что даже не считаешь меня наравне с этими простыми людьми».

Ответ Солона поучителен. Прочтем и посмотрим на календарные числа, которые нас интересуют.
«За долгую жизнь много можно увидеть и многое пережить. Пределом человеческой жизни я считаю 70 лет. Эти 70 лет составляют 25200 дней без вставного месяца». Поучая Креза, Солон использует календарную систему египетских жрецов. (Один год здесь содержит 360 дней. Говоря о 70-и годах жизни, Солон исподволь показывает, что продолжительность ее восходит к 72 годам).

«Но если к каждому второму году прибавлять еще по месяцу, чтобы времена года [в соответствии с календарными месяцами] наступали в свое надлежащее время, то за 70 лет вставных месяцев наберется 35, а дней получается из этих месяцев 1050. И из всех дней, приходящихся на 70 лет, т. е. из 26250 дней, нет ни одного совершенно похожего на другой: каждый день несет новые события».

По-видимому, не желая раскрывать сокровенную тайну чужеземному царю, Солон допускает маленькие хитрости. Если их разгадать, то упомянутые 70 лет составят 72 года Сириуса. Для этого добавляемые месяцы надо увеличить на единицу и учесть 18 дней, набегающие за счет скользящего нового года.

25200+30*(35+1)+18=25200+1080+18=26298 дней =
=72 года Сириуса (по 365,25 дня)=
=70+3+0,05=73,05 года по календарю Тота (по 360 дней)

«Итак, Крез, человек – лишь игралище случая. Я вижу, что ты владеешь великими богатствами и повелеваешь множеством людей, но на вопрос о твоем счастье я не умею ответить, пока не узнаю, что жизнь твоя окончилась благополучно».

Время жизни Человека – 72 года – имело и более высокий смысл. На этот момент почему-то не обращают должного внимания, хотя важность его несомненна, и создатели Святилища знали и учитывали эти астральные соотношения. Дело в том, что за 72 года из-за прецессии небесная сфера сдвигается на 1 градус. Жизнь Неба, жизнь Человека и Земли становились соизмеримыми и величина этой меры – 72 года по 365,25 дня в каждом. Но если считать не в кругах Сириуса, а по календарю Тота, будут другие, но равноценные значения:

72 года* 365,25 дня = 26298 дней = 73,05 года* 360 дней

Календарные числа широко представлены в древней мифологии. Вспомним хотя бы Осириса, которого обманули 72 коварных заговорщика. Они предложили царю измерить ящик, заранее приготовленный по его росту, а когда Осирис лег в него, сразу заколотили крышку и бросили сей ковчег в Нил. На каждом из убийц лежит одинаковая вина, каждый отнял у властелина часть жизни, из чего можно сделать вывод, что Осирис жил на земле 72 года. Звезды указали свой срок – 1° небесной сферы.

За Великий Год звезды свершают полный круг – 25920:72=360°. В календарной машине Стоунхенджа еще проявятся все эти числа и пропорции. Таким образом, Валы и Рвы Святилища – это важные Пределы, границы Времени и Пространства, круги которых, словно волшебное зеркало, отражают циклы Созвездий реального Космоса и Числа Вселенной по Закону-Логосу.